Karl Marx
Assustadoramente Maligno
Mas os
homens maus e enganadores irão de mal para pior, enganando e sendo enganados. -
2 Timóteo 3:13
E por
isso Deus lhes enviará a operação do erro, para que creiam a mentira; Para que
sejam julgados todos os que não creram a verdade, antes tiveram prazer na iniquidade.
- 2 Tessalonicenses 2:11,12
Porque
muitos há, dos quais muitas vezes vos disse, e agora também digo, chorando, que
são inimigos da cruz de Cristo, Cujo fim é a perdição; cujo Deus é o ventre, e
cuja glória é para confusão deles, que só pensam nas coisas terrenas. - Filipenses
3:18,19
O proeminente historiador Paul
Johnson acredita que Karl Marx (1818-1883) teve mais impacto sobre os eventos e
as mentes dos homens do que qualquer outro intelectual dos tempos modernos (Intelectuais:
De Marx e Tolstoi a Sartre e Chomsky, p. 52).
Mas o impacto de Marx é
esmagadoramente maligno.
“Dado que a descendência
ideológica de Marx inclui gente como Josef Stalin, Mao Tse Tung, Pot Pot e
Fidel Castro, não há outro homem na história humana registrada responsável por
tantas mortes quanto este ‘humanista dos humanistas’... O número total de
cidadãos mortos pelos imperadores romanos é estimado entre 2 milhões e 8
milhões em um período de 400 anos. No entanto, esta é apenas uma fração do
número de vidas perdidas sob os ideólogos marxistas no século passado. ... Até
agora, a contagem de cadáveres está entre 85 milhões e 200 milhões.” (Kevin
Swanson, Apóstata: Os Homens que Destruíram o Ocidente Cristão).
Marx foi criado como luterano e
aos 17 anos escreveu A União dos Fiéis com Cristo, dizendo: “Por meio do
amor de Cristo, voltamos nossos corações ao mesmo tempo para nossos irmãos que
estão intimamente ligados a nós e pelos quais Ele se entregou em sacrifício”.
Não muito depois, Marx rejeitou
Jesus Cristo e a Bíblia e começou a se enfurecer contra Deus com as mais
terríveis blasfêmias.
Considere alguns trechos: “Eu
desejo me vingar daquele que governa lá em cima.” (Marx, citado por Richard
Wurmbrand, Marx e Satan – Era Karl Marx um Satanista?, p. 12).
“Então caminharei
triunfantemente, como um deus, pelas ruínas de seu reino. Cada palavra minha é
fogo e ação. Meu seio é igual ao do Criador”. (Poema de Marx, Orgulho Humano).
“Sou grande como Deus, me visto
de trevas como ele.” (Marx, poema enviado a seu pai em seu 55º aniversário).
“Ainda assim, tenho poder em meus
braços juvenis para apertar e esmagar você com força tempestuosa, enquanto para
nós dois o abismo se abre na escuridão. Você vai afundar e eu seguirei rindo,
sussurrando em seus ouvidos: ‘Desça, venha comigo, amigo’. ... Se houver algo
que devora, eu saltarei dentro dele, embora eu leve o mundo à ruína --o mundo
que se constrói entre mim e o abismo, vou quebrar em pedaços com minhas
maldições duradouras ” (a peça Oulanem de Marx).
Isso é blasfêmia e ódio
destrutivo do coração do próprio diabo e reflete a rejeição de Deus profetizada
no Salmo 2.
O coração de Marx se encheu de
raiva e não é surpresa que isso poluiu toda a sua vida, incluindo seus
escritos.
“A vida de Marx foi repleta de
discussões violentas e explosivas com sua família, o que levou a uma ruptura
completa do relacionamento com sua mãe e separações ocasionais de sua esposa.
De acordo com Jenny [esposa de Marx], sua vida foi uma briga contínua. Um de
seus conhecidos descreveu Marx em um poema, ‘Parceiro das trevas e um acusador
em fúria, Seu punho maligno está cerrado, Ele ruge interminavelmente, Como se
dez mil demônios o tivessem agarrado pelos cabelos’.” (Kevin
Swanson, Apóstata: Os Homens que Destruíram o Ocidente Cristão).
“Ele nunca esteve em condições de
fazer uma revolução em larga escala, violenta ou não, e sua raiva reprimida,
portanto, passou para seus livros, que sempre têm um tom de intransigência e
extremismo. Muitas passagens dão a impressão de que foram escritas em estado de
fúria. No devido tempo, Lenin, Stalin e Mao Tse Tung praticaram, em escala
enorme, a violência que Marx sentia em seu coração e que suas obras exalam.” (Paul
Johnson, Intelectuais).
Marx escreveu sobre o capital,
mas não o entendeu. Ele escreveu sobre ciência, mas não foi científico. Ele
escreveu sobre a libertação dos trabalhadores, mas não se importou com os
trabalhadores. Ele escreveu sobre a criação de um novo homem, mas era um homem estranho,
miserável, corrupto e cruel que não amava nem mesmo sua própria esposa e
filhos.
“Ele era um racista virulento e
anti-semita com um temperamento cruel (‘Judeu n***o’ era um de seus epítetos
favoritos). Em um bom dia, ele gostava de ameaçar aqueles que discordavam dele,
deixando escapar, ‘Eu vou aniquilar você!’. Sua higiene pessoal era, bem,
suficiente para dizer que ele não tinha nenhuma. Ele era extremamente cruel com
sua família e qualquer um que o contrariava. Este é o mesmo homem que se postou
como um pensador cujas ideias salvariam a humanidade. Aprendemos em ‘Intelectuais’
que o chef que cozinhou o comunismo professava ser “científico”. Na realidade,
Johnson argumenta, “não havia nada de científico nele; na verdade, em todas as
questões ele era anticientífico”. Suas linhas mais famosas – incluindo “a
religião é o ópio das massas” e “os trabalhadores não têm nada a perder a não
ser suas correntes” – foram flagrantemente arrancadas [plagiadas] de outros
autores. Ele “nunca pôs os pés em um moinho, fábrica, mina ou outro local de
trabalho industrial em toda a sua vida”, renegou firmemente os convites para
fazê-lo e denunciou outros revolucionários que o fizeram. Ele nunca permitiu
que um fato ou um lampejo de realidade estancasse o fluxo de veneno de sua
caneta. Ele não tinha dinheiro porque se recusou a trabalhar para obtê-lo,
então amaldiçoou aqueles que o tinham e não o dividiu com ele. Sua própria mãe
disse que gostaria que seu filho “acumulasse algum capital em vez de apenas
escrever sobre isso”. ... “O que emerge de uma leitura de ‘O capital’ é a falha
fundamental de Marx em entender o capitalismo”, escreve Paul Johnson. Marx “falhou
precisamente porque não era científico: ele não investigaria os fatos por si
mesmo, ou usaria objetivamente os fatos investigados por outros. Do início ao
fim, não apenas ‘O Capital’, mas toda a sua obra reflete um desrespeito pela
verdade que às vezes equivale a mero desprezo. Essa é a razão primária pela
qual o marxismo, como sistema, não pode produzir os resultados que lhe são
reivindicados; e chamá-lo de ‘científico’ é absurdo’.” (Lawrence Reed, “Paul
Johnson Sobre Por Que Devemos ‘Ter Cuidado Com os Intelectuais’”, 9 de outubro
de 2018, fee.org).
“A vida de Karl Marx foi um
desastre. Ele teve sete filhos com sua esposa, Jenny. Continuando na vergonhosa
tradição de Descartes e Rousseau, ele gerou um filho fora do casamento com sua
empregada doméstica, Helen Demuth. Eleanor, sua filha favorita, casou-se com
Edward Aveling, um satanista conhecido por suas palestras blasfemas sobre ‘A
maldade de Deus’ e por seus poemas dedicados a Satanás. Se isso não fosse
horrível o suficiente, Marx matou três de seus filhos de fome, cinco de seus
filhos morreram prematuramente e as duas filhas que sobreviveram a ele
cometeram suicídio”. (Kevin Swanson, Apóstata: Os Homens que Destruíram o
Ocidente Cristão).
Marx defendeu a destruição dos
judeus.
“O fato de os judeus do mundo
terem se tornado tão fortes a ponto de colocar em perigo a vida do mundo nos
faz divulgar sua organização, seu propósito, para que seu fedor possa despertar
os trabalhadores do mundo para lutar e eliminar tal câncer.” (Marx, escrevendo
para o New York Tribune, citado por Kevin Swanson, Apóstata: Os Homens que
Destruíram o Ocidente Cristão).
Marx e Friedrick Engels
publicaram O Manifesto Comunista em Londres em janeiro de 1848.
Marx considerava a religião “o
ópio do povo” (Contribuição ao Cirituque da Filosofia do Direito de Hegel,
1843) e o próprio conceito de Deus um obstáculo ao desenvolvimento humano.
“Marx pegou a ideia de mudança de
Hegel por meio do confronto e da acomodação e a trouxe ao mundo material. Isso
nos dá a ideia comunista básica de mudança por meio da destruição e
reorganização. O comunismo se propaga na turbulência porque, por seu modo de
pensar, qualquer coisa que perturbe a ordem é uma ajuda no movimento em direção
à sua síntese final. No comunismo, a classe dominante é a tese, a classe
trabalhadora a antítese e a síntese final será um estado controlado pelo povo
vivendo em completa igualdade. ... Muitos cristãos têm se surpreendido com a
simpatia e camaradagem que os teólogos liberais sentem pelo movimento comunista
sem Deus. Mas não é realmente surpreendente, uma vez que ambos estão, em
diferentes áreas da vida, buscando pelos mesmos métodos o mesmo fim.” (Daniel
J. Ebert, Nossos filhos defenderão a Fé?, 3ª edição, 1994, p. 36).
O Manifesto Comunista anuncia uma
guerra até a morte contra a verdade, a religião e a moralidade, “O comunismo
abole as verdades eternas, abole toda religião e toda moralidade”.
Marx entendeu o poder da educação
nas mãos do governo e é um dos pais da educação pública socializada. “Nós
destruímos as relações mais sagradas, quando substituímos a educação doméstica
pela social.” (O Manifesto Comunista).
“Marx percebeu que a batalha
central na guerra das cosmovisões deve ser travada na área da educação e,
especificamente, no controle governamental da educação. Antes de 1848, muito
pouca educação era produto de grandes governos burocráticos e democráticos. Por
milhares de anos, a educação foi considerada responsabilidade de famílias,
igrejas e pequenas comunidades e realizada sob sua direção. Karl Marx agora
percebe que o núcleo familiar e seu compromisso de direcionar a educação e
criação dos filhos é o maior obstáculo para o estado que tudo consome”. (Swanson,
Apóstata: Os Homens que Destruíram o Ocidente Cristão).
Marx amava a teoria da evolução
de Darwin. Ele a chamou de “a base na história natural para nossa visão” (J.D.
Bernal, Marx e Ciência, 1952, p. 17). Marx foi um dos primeiros em uma longa
linha de ateus que acreditavam que Darwin havia se livrado da necessidade de um
Criador. Ele disse que Darwin havia dado à doutrina de Deus “o golpe mortal”
(Gertrude Himmelfarb, Darwin e a Revolução Darwiniana, p. 398). Em 1873, Marx
enviou a Darwin uma cópia de ‘O Capital’ e pediu permissão para dedicar o
próximo volume a ele.
Onde quer que a filosofia de Marx
tenha operado, ela só produziu turbulência, destruição, ódio, violência e morte.
Um mês após a publicação do
Manifesto Comunista, a terrível revolução francesa estourou em toda a sua fúria
socialista.
Em um ano, mais de 50 outras
tentativas violentas ocorreram para derrubar governos estabelecidos (James
Webb, O Subterrâneo Oculto, 1974, p. 7).
Em 1917, os revolucionários
comunistas haviam conquistado o controle do Império Russo e estavam a caminho
de dominar e brutalizar uma grande parte do mundo.
O manifesto de Marx clama pela
abolição dos direitos de propriedade, abolição dos direitos de herança,
confisco de propriedade e controle estatal das empresas. Estes estão em
desobediência direta às leis de Deus, tais como “amarás o teu próximo como a ti
mesmo”, “não furtarás” e “não cobiçarás” (Mat. 22:39; Êx. 20:15, 17).
Por que
se amotinam os gentios, e os povos imaginam coisas vãs? Os reis da terra se
levantam e os governos consultam juntamente contra o Senhor e contra o seu
ungido, dizendo: Rompamos as suas ataduras, e sacudamos de nós as suas cordas. Aquele
que habita nos céus se rirá; o Senhor zombará deles. - Salmos 2:1-4
Dizendo-se
sábios, tornaram-se loucos. – Romanos 1:22
MARXISMO:
UM FRACASSO TOTAL
E por isso Deus lhes enviará a operação do
erro, para que creiam a mentira;
II Tess.2:11 (ACF)
O marxismo nunca funcionou e não pode funcionar porque se
baseia numa visão falsa da natureza humana. O homem é um pecador caído e
egoísta por natureza. Seu caráter não pode ser mudado por uma revolução.
Porque todos pecaram e destituídos estão da
glória de Deus;
Romanos 3:23 (ACF)
No fim, o homem é o mesmo sob qualquer sistema econômico ou
social. O homem precisa ser motivado pelo lucro pessoal e pela propriedade
privada de riqueza e bens. Assim, onde quer que o coletivismo marxista tenha
sido tentado, ele fracassou e acabou sendo substituído por alguma forma de
capitalismo.
Considere os kibutzim[1]
de Israel. Quando os judeus começaram a retornar a Israel em números
significativos no início do século XX, eles estabeleceram kibutzim, que
são assentamentos agrícolas comunitários.
Havia vantagens. Isso permitiu que o país se desenvolvesse com
menos pessoas, através da união de mão de obra e recursos, e contribuiu para a
segurança, já que os colonos estavam cercados por inimigos. Muitos dos
primeiros líderes de Israel vieram de kibutzim, incluindo Moshe Dayan e
Golda Meir. Mas os kibutzim foram estabelecidos com base em um princípio
socialista e coletivista que os levou ao fracasso.
Na década de 1980, muitos kibutzim faliram. Hoje,
apenas um pequeno número de kibutzim é totalmente coletivista, e esse
número está diminuindo. Eles aprenderam que a maioria das pessoas precisa de um
incentivo financeiro pessoal para dar o seu melhor.
Omer Moav, ex-membro de um kibutz, afirmou:
“As pessoas respondem a incentivos. Ficamos felizes em
trabalhar duro pela nossa qualidade de vida, gostamos da nossa independência.
Tudo se resume à natureza humana – e um sistema socialista como o kibutz não
se encaixa na natureza humana” (“A Ascensão do Kibutz Capitalista”,
Financial Times, 26 de janeiro de 2010).
A maioria dos kibutzim agora possui uma escala salarial
diferenciada, dependendo da contribuição de cada um, e os membros que trabalham
fora contribuem apenas com parte de seus salários para o coletivo. Muitos
membros agora possuem suas próprias casas.
[1]
“Reunião” ou
“Grupo Coletivo”, que são comunidades coletivistas estabelecidas em Israel,
baseadas em princípios igualitários do socialismo marxista.
Fontes: Karl Marx, September 21,2021. Way of Life Literature, P.O. Box 610368, Port Huron, MI 48061.866-295-4143, fbns@wayoflife.org. and Friday Church News Notes, February 27, 2026, www.wayoflife.org, fbns@wayoflife.org, 866-295-4143
Traduzido e
adaptado em 22 de setembro, 2021 e fevereiro de 2026. Revisão 01, junho 2026, com junção dos dois artigos numa mesma página .
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Andai com sabedoria para com os que estão de fora, remindo o tempo. – Colossenses 4:5 (ACF)
Portanto, vede prudentemente como andais, não como néscios, mas como sábios,
Remindo o tempo; porquanto os dias são maus. – Efésios 5:15 e 16 (ACF)
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